上经 · 坤下乾上

天地否

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 本页集中呈现卦辞、爻辞、彖象、白话解释与后世象数分析。

上经 · 第12卦

天地否

坤下乾上 · 坤下乾上

卦辞

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

仅卦辞;不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文

白话

闭塞不通,非人道之正,不利于君子守正;大者往外,小者来到。

彖曰

否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子;小人道长,君子道消也。

《彖》说否是天地不交、万物不通,上下隔绝而天下无邦。小人之道在内而增长,君子之道在外而消退,所以不利君子守常行事。

大象

天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《大象》取象为“天地不交,否”。白话说:观此卦象,君子应当以俭德辟难,不可荣以禄。

六爻

六爻已按自下而上排列:初爻为根基与萌动,二爻为内卦中位,三爻为下卦临界,四爻转入外卦,五爻多为成熟主位,上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。

6爻 · 自下而上
  1. 初六阴爻 · 初始萌动 / 根基

    初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。

    否塞之初,同类相连而守正;不随邪进,能吉而亨。

    小象 拔茅贞吉,志在君也。

  2. 六二阴爻 · 内在成形 / 中位

    六二:包承,小人吉,大人否亨。

    柔顺承上,小人因此得志而吉;大人处否而不失其道,反能亨通。

    小象 大人否亨,不乱群也。

  3. 六三阴爻 · 下卦成极 / 临界

    六三:包羞。

    包藏羞耻,位置不正而近于上;否塞加深时,内有愧辱。

    小象 包羞,位不当也。

  4. 九四阳爻 · 转入外卦 / 近上

    九四:有命无咎,畴离祉。

    有天命或正命可行,便无咎;同类可共同受福。

    小象 有命无咎,志行也。

  5. 九五阳爻 · 成熟主位 / 中正

    九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

    否塞开始休止,大人得吉;但仍须常怀将亡之戒,把根系牢于坚固处。

    小象 大人之吉,位正当也。

  6. 上九阳爻 · 穷极转化 / 收束

    上九:倾否,先否后喜。

    否塞到极点而倾覆,先闭塞后喜悦;困局终有反转。

    小象 否终则倾,何可长也。

后世象数分析

以下为后世读易、象数与占筮分析维度,非《周易》经传原文;具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。

互卦䷴ 风山渐 · 第53卦互卦:以二三四爻为下互,三四五爻为上互。
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综卦䷊ 地天泰 · 第11卦综卦:上下反观,六爻顺序倒置。
应位3/3 有应初四、二五、三上相看,阴阳相异为有应。
中正2 中正 · 2 得正二、五为中;阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初六 → ䷘ 天雷无妄 · 第25卦六二 → ䷅ 天水讼 · 第6卦六三 → ䷠ 天山遁 · 第33卦九四 → ䷓ 风地观 · 第20卦九五 → ䷢ 火地晋 · 第35卦上九 → ䷬ 泽地萃 · 第45卦
前卦:䷊ 泰后卦:䷌ 同人卦辞据公开《周易》文本整理;繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异,校勘请参照具体底本。
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