上经 · 坎下坤上

地水师

师:贞丈人吉,无咎。 本页集中呈现卦辞、爻辞、彖象、白话解释与后世象数分析。

上经 · 第7卦

地水师

坎下坤上 · 坎下坤上

卦辞

师:贞丈人吉,无咎。

仅卦辞;不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文

白话

出师用兵贵在正道,并由成熟稳重的长者统领,吉而无咎。

彖曰

师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣。

《彖》说师是众,关键在于正。统众出师若由刚中而有应的人主持,虽处险事、甚至会伤害天下,却能顺正而使民众服从,所以吉而无咎。

大象

地中有水,师;君子以容民畜众。

《大象》取象为“地中有水,师”。白话说:观此卦象,君子应当以容民畜众。

六爻

六爻已按自下而上排列:初爻为根基与萌动,二爻为内卦中位,三爻为下卦临界,四爻转入外卦,五爻多为成熟主位,上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。

6爻 · 自下而上
  1. 初六阴爻 · 初始萌动 / 根基

    初六:师出以律,否臧,凶。

    军队出动必须有纪律;若纪律不善,即使名义正当也会凶。

    小象 师出以律,失律凶也。

  2. 九二阳爻 · 内在成形 / 中位

    九二:在师中吉,无咎;王三锡命。

    刚中而居军中,能统众有方;得君命嘉奖,吉而无咎。

    小象 在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。

  3. 六三阴爻 · 下卦成极 / 临界

    六三:师或舆尸,凶。

    军队可能载尸而归,象征指挥不当、失败惨重;凶。

    小象 师或舆尸,大无功也。

  4. 六四阴爻 · 转入外卦 / 近上

    六四:师左次,无咎。

    军队退次而守,不贸然前进;能按常法避险,所以无咎。

    小象 左次无咎,未失常也。

  5. 六五阴爻 · 成熟主位 / 中正

    六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    有敌情可讨,宜名正言顺地处置;应任用成熟可靠者统军,若让轻率者主事,即使守正也凶。

    小象 长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。

  6. 上六阴爻 · 穷极转化 / 收束

    上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

    战事终了,君命论功封赏;可以建国承家,但不可任用小人,否则功后生乱。

    小象 大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。

后世象数分析

以下为后世读易、象数与占筮分析维度,非《周易》经传原文;具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。

互卦䷗ 地雷复 · 第24卦互卦:以二三四爻为下互,三四五爻为上互。
错卦䷌ 天火同人 · 第13卦错卦:六爻阴阳全反。
综卦䷇ 水地比 · 第8卦综卦:上下反观,六爻顺序倒置。
应位1/3 有应初四、二五、三上相看,阴阳相异为有应。
中正0 中正 · 2 得正二、五为中;阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初六 → ䷒ 地泽临 · 第19卦九二 → ䷁ 坤为地 · 第2卦六三 → ䷭ 地风升 · 第46卦六四 → ䷧ 雷水解 · 第40卦六五 → ䷜ 坎为水 · 第29卦上六 → ䷃ 山水蒙 · 第4卦
前卦:䷅ 讼后卦:䷇ 比卦辞据公开《周易》文本整理;繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异,校勘请参照具体底本。
阳爻 1阴爻 5上卦 ☷ 坤为地下卦 ☵ 坎为水