下经 · 离下兑上

泽火革

革:巳日乃孚,元亨。利贞。悔亡。 本页集中呈现卦辞、爻辞、彖象、白话解释与后世象数分析。

下经 · 第49卦

泽火革

离下兑上 · 离下兑上

卦辞

革:巳日乃孚,元亨。利贞。悔亡。

仅卦辞;不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文

白话

变革要到合宜之日才获得信任;大亨通,利守正,悔恨消亡。

彖曰

革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。巳日乃孚,革而信也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!

《彖》说革由水火相息、二女志不相得而成。变革要到可信之日才被相信;文明而悦、合正而当,才能悔亡。天地、汤武革命都说明革要顺天应人。

大象

泽中有火,革;君子以治历明时。

《大象》取象为“泽中有火,革”。白话说:观此卦象,君子应当以治历明时。

六爻

六爻已按自下而上排列:初爻为根基与萌动,二爻为内卦中位,三爻为下卦临界,四爻转入外卦,五爻多为成熟主位,上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。

6爻 · 自下而上
  1. 初九阳爻 · 初始萌动 / 根基

    初九:巩用黄牛之革。

    改革之初不可轻动,要像用黄牛皮束缚一样坚固守中;先稳固根本。

    小象 巩用黄牛,不可以有为也。

  2. 六二阴爻 · 内在成形 / 中位

    六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

    到了合适时日才改革,出征行动吉而无咎;贵在时机成熟。

    小象 巳日革之,行有嘉也。

    所据维基文库简体页作“巳日”;传世今本中亦常见“己日乃革之”,属异文。

  3. 九三阳爻 · 下卦成极 / 临界

    九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。

    贸然前进则凶,固执也危;改革之言反复三次成熟后,才有可信。

    小象 革言三就,又何之矣。

  4. 九四阳爻 · 转入外卦 / 近上

    九四:悔亡,有孚改命,吉。

    悔恨消亡,以诚信改变旧命;改革合信,吉。

    小象 改命之吉,信志也。

  5. 九五阳爻 · 成熟主位 / 中正

    九五:大人虎变,未占有孚。

    大人变革如虎纹鲜明,不用占问也有诚信可见;变革已显著而正当。

    小象 大人虎变,其文炳也。

  6. 上六阴爻 · 穷极转化 / 收束

    上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

    君子如豹变而文理成章,小人只改变外貌;继续进取则凶,安居守正则吉。

    小象 君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

后世象数分析

以下为后世读易、象数与占筮分析维度,非《周易》经传原文;具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。

互卦䷫ 天风姤 · 第44卦互卦:以二三四爻为下互,三四五爻为上互。
错卦䷃ 山水蒙 · 第4卦错卦:六爻阴阳全反。
综卦䷱ 火风鼎 · 第50卦综卦:上下反观,六爻顺序倒置。
应位2/3 有应初四、二五、三上相看,阴阳相异为有应。
中正2 中正 · 5 得正二、五为中;阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初九 → ䷞ 泽山咸 · 第31卦六二 → ䷪ 泽天夬 · 第43卦九三 → ䷐ 泽雷随 · 第17卦九四 → ䷾ 水火既济 · 第63卦九五 → ䷶ 雷火丰 · 第55卦上六 → ䷌ 天火同人 · 第13卦
前卦:䷯ 井后卦:䷱ 鼎[ "革卦卦辞首句传世本有‘巳日乃孚’与‘己日乃孚’等写法。本文件 traditional/simplified 字段按所核维基文库页面作‘巳日乃孚’;使用具体校勘本时请按底本核对。" ]卦辞据公开《周易》文本整理;繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异,校勘请参照具体底本。
阳爻 4阴爻 2上卦 ☱ 兑为泽下卦 ☲ 离为火