下经 · 第45卦
泽地萃
卦辞
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉，利有攸往。
仅卦辞；不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文白话
聚集亨通。王来到宗庙；利见大人而亨通，利于守正。用大牲祭祀吉，利有所往。
彖曰
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
《彖》说萃是聚，顺而悦、刚中有应，所以能聚。王至宗庙是致孝享，见大人、用大牲、利有所往，都必须以正聚众、顺天命。
大象
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
《大象》取象为“泽上于地，萃”。白话说：观此卦象，君子应当以除戎器，戒不虞。
六爻
六爻已按自下而上排列：初爻为根基与萌动，二爻为内卦中位，三爻为下卦临界，四爻转入外卦，五爻多为成熟主位，上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。
- 九四阳爻 · 转入外卦 / 近上
九四：大吉，无咎。
能聚众而近尊位，若公正无私则大吉无咎。
小象 大吉无咎，位不当也。
- 九五阳爻 · 成熟主位 / 中正
九五：萃有位，无咎；匪孚，元永贞，悔亡。
聚于有位者，本无咎；若人未信服，须大而长久守正，悔可亡。
小象 萃有位，志未光也。
后世象数分析
以下为后世读易、象数与占筮分析维度，非《周易》经传原文；具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。
互卦䷴ 风山渐 · 第53卦互卦：以二三四爻为下互，三四五爻为上互。
错卦䷙ 山天大畜 · 第26卦错卦：六爻阴阳全反。
综卦䷭ 地风升 · 第46卦综卦：上下反观，六爻顺序倒置。
应位2/3 有应初四、二五、三上相看，阴阳相异为有应。
中正2 中正 · 3 得正二、五为中；阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初六 → ䷐ 泽雷随 · 第17卦六二 → ䷮ 泽水困 · 第47卦六三 → ䷞ 泽山咸 · 第31卦九四 → ䷇ 水地比 · 第8卦九五 → ䷏ 雷地豫 · 第16卦上六 → ䷋ 天地否 · 第12卦