上经 · 艮下坤上

地山谦

谦:亨,君子有终。 本页集中呈现卦辞、爻辞、彖象、白话解释与后世象数分析。

上经 · 第15卦

地山谦

艮下坤上 · 艮下坤上

卦辞

谦:亨,君子有终。

仅卦辞;不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文

白话

谦逊可以亨通,君子能有善终。

彖曰

谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

《彖》说谦通达,是因为天道下济而光明,地道卑下而上行。天、地、鬼神、人道都抑满而益谦;谦使尊者更光明,使卑者不可逾越,是君子善终之德。

大象

地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

《大象》取象为“地中有山,谦”。白话说:观此卦象,君子应当以裒多益寡,称物平施。

六爻

六爻已按自下而上排列:初爻为根基与萌动,二爻为内卦中位,三爻为下卦临界,四爻转入外卦,五爻多为成熟主位,上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。

6爻 · 自下而上
  1. 初六阴爻 · 初始萌动 / 根基

    初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

    谦而又谦,根基处就能自下;即使涉大川这样的大事,也因谦德而吉。

    小象 谦谦君子,卑以自牧也。

  2. 六二阴爻 · 内在成形 / 中位

    六二:鸣谦,贞吉。

    谦德自然发声而被人听见;守正则吉。

    小象 鸣谦贞吉,中心得也。

  3. 九三阳爻 · 下卦成极 / 临界

    九三:劳谦,君子有终,吉。

    有功劳而仍谦下,是君子能善终之道;吉。

    小象 劳谦君子,万民服也。

  4. 六四阴爻 · 转入外卦 / 近上

    六四:无不利,撝谦。

    处上而能挥布谦德,事事有利;谦不只是退让,也是合宜地施行。

    小象 无不利,撝谦,不违则也。

  5. 六五阴爻 · 成熟主位 / 中正

    六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

    不以财富号召邻人,而以谦正得众;必要时用兵讨伐邪恶,无不利。

    小象 利用侵伐,征不服也。

  6. 上六阴爻 · 穷极转化 / 收束

    上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

    谦声到极而可号召众人;适合出师征治自己的邑国,先正内部。

    小象 鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

后世象数分析

以下为后世读易、象数与占筮分析维度,非《周易》经传原文;具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。

互卦䷧ 雷水解 · 第40卦互卦:以二三四爻为下互,三四五爻为上互。
错卦䷉ 天泽履 · 第10卦错卦:六爻阴阳全反。
综卦䷏ 雷地豫 · 第16卦综卦:上下反观,六爻顺序倒置。
应位1/3 有应初四、二五、三上相看,阴阳相异为有应。
中正1 中正 · 4 得正二、五为中;阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初六 → ䷣ 地火明夷 · 第36卦六二 → ䷭ 地风升 · 第46卦九三 → ䷁ 坤为地 · 第2卦六四 → ䷽ 雷山小过 · 第62卦六五 → ䷦ 水山蹇 · 第39卦上六 → ䷳ 艮为山 · 第52卦
前卦:䷍ 大有后卦:䷏ 豫卦辞据公开《周易》文本整理;繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异,校勘请参照具体底本。
阳爻 1阴爻 5上卦 ☷ 坤为地下卦 ☶ 艮为山