上经 · 乾下离上

火天大有

大有:元亨。 本页集中呈现卦辞、爻辞、彖象、白话解释与后世象数分析。

上经 · 第14卦

火天大有

乾下离上 · 乾下离上

卦辞

大有:元亨。

仅卦辞;不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文

白话

大的拥有与富盛,根本亨通。

彖曰

大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

《彖》说大有是一柔居尊位并得大中,上下皆来相应。其德刚健而文明,顺应天时而行,因此具备大亨之道。

大象

火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

《大象》取象为“火在天上,大有”。白话说:观此卦象,君子应当以遏恶扬善,顺天休命。

六爻

六爻已按自下而上排列:初爻为根基与萌动,二爻为内卦中位,三爻为下卦临界,四爻转入外卦,五爻多为成熟主位,上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。

6爻 · 自下而上
  1. 初九阳爻 · 初始萌动 / 根基

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    初有大有而未与害相交,本非过咎;但须知艰守慎,才能无咎。

    小象 大有初九,无交害也。

  2. 九二阳爻 · 内在成形 / 中位

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    像大车能承载重物,才德足以任事;有所前往无咎。

    小象 大车以载,积中不败也。

  3. 九三阳爻 · 下卦成极 / 临界

    九三:公用亨于天子,小人弗克。

    公侯以所有贡献于天子,能以公心上达;小人不能承当这种大有之德。

    小象 公用亨于天子,小人害也。

  4. 九四阳爻 · 转入外卦 / 近上

    九四:匪其彭,无咎。

    不夸耀盛大,不以富盛自满;能抑其盛则无咎。

    小象 匪其彭,无咎,明辨皙也。

  5. 六五阴爻 · 成熟主位 / 中正

    六五:厥孚交如,威如,吉。

    诚信能与上下相交,同时有威仪可敬;柔中居尊,吉。

    小象 厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

  6. 上九阳爻 · 穷极转化 / 收束

    上九:自天祐之,吉无不利。

    大有至终而能顺天应人,仿佛有天助;吉而无不利。

    小象 大有上吉,自天祐也。

后世象数分析

以下为后世读易、象数与占筮分析维度,非《周易》经传原文;具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。

互卦䷪ 泽天夬 · 第43卦互卦:以二三四爻为下互,三四五爻为上互。
错卦䷇ 水地比 · 第8卦错卦:六爻阴阳全反。
综卦䷌ 天火同人 · 第13卦综卦:上下反观,六爻顺序倒置。
应位1/3 有应初四、二五、三上相看,阴阳相异为有应。
中正0 中正 · 2 得正二、五为中;阳居阳位、阴居阴位为正。
单爻发动变卦 6种
初九 → ䷱ 火风鼎 · 第50卦九二 → ䷝ 离为火 · 第30卦九三 → ䷥ 火泽睽 · 第38卦九四 → ䷙ 山天大畜 · 第26卦六五 → ䷀ 乾为天 · 第1卦上九 → ䷡ 雷天大壮 · 第34卦
前卦:䷌ 同人后卦:䷎ 谦卦辞据公开《周易》文本整理;繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异,校勘请参照具体底本。
阳爻 5阴爻 1上卦 ☲ 离为火下卦 ☰ 乾为天