帛书道德经第67章《执一》原文与白话解释

曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故明，不自见故彰，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，几语才，诚全归之。

能弯曲，所以能保全；能委屈，所以能归正；低洼所以能充盈；破旧所以能更新；少取所以有得；贪多所以迷惑。圣人守住“一”来治理天下。不自我显示，所以明；不自我表现，所以彰；不自夸，所以有功；不自矜，所以长久。正因为不争，所以没人能与他争。